Stasi-Razzia in der Umweltbibliothek

Das Aufkommen der Friedensbewegung in der DDR Ende der 1970er-Jahre gab der gesamten OppositionWiderstand und Opposition, Bekämpfung vonBekämpfung von Widerstand und Opposition umschreibt, was zwischen 1950 und 1989 als eine... im Land neuen Schwung. In der evangelischen Kirche, die sich mit kritischen Äußerungen bis dahin eher zurückgehalten hatte, fanden die Oppositionellen den nötigen Freiraum – unabhängig von staatlichen Strukturen. Viele Gruppen entdeckten Anfang der 1980er-Jahre das Umweltthema für sich und erreichten damit die unangepassten jungen Leute in der DDR. Auch die 1986 in Ost-Berlin gegründete Umweltbibliothek wollte unter dem Schutz der Zionskirche einen Zugang zu Themen der Friedens- und Umweltbewegung schaffen. Der Pfarrer der Evangelischen Zionsgemeinde, Hans Simon, stellte den Umweltschützern die Kellerräume des Gemeindehauses der Zionskirche zur Verfügung.

Die UB setzte die Tradition der sogenannten "fliegenden Universitäten", also alternativer Bildungseinrichtungen in Privatwohnungen, fort. Als Teil der basisdemokratischen Alternativbewegungen der DDR bestand ihr Hauptanliegen darin, Öffentlichkeit herzustellen und die Opposition zu vernetzen. Hier wurde "verbotene" oder in der DDR nicht zugängliche Literatur zur Verfügung gestellt, Untergrundpublikationen gedruckt und verbreitet sowie Veranstaltungen zu Themen durchgeführt, die offiziell  tabuisiert waren. So gab es hier zeitkritische westliche Bücher und politische Fachpublikationen über Themen wie Abrüstung und Umwelt.

Neben der Umwelt spielten auch weltanschauliche und politische Themen eine Rolle. Dies führte die Staatssicherheit zu der Annahme, hinter dem Namen "Umweltbibliothek" verberge sich eine verfassungsfeindliche Gruppe.

Die Umweltbibliothek entwickelte sich zu einem zentralen Treffpunkt oppositioneller Gruppen. Diese sorgten dafür, dass ihre Sammlung von Publikationen kontinuierlich wuchs. Samisdat-Zeitungen, also heimlich vervielfältigte Informationsblätter aus der gesamten DDR, wurden zusammengetragen und zum Lesen zur Verfügung gestellt. Durch die staatliche Druckgenehmigung der Kirchen konnten halblegal und in kleiner Auflage eigene Zeitungen, wie die systemkritischen "Umweltblätter" oder ab Oktober 1989 der "telegraph", entstehen. Jedes Exemplar wurde von Hand zu Hand weitergegeben und erreichte auf diese Weise oft mehrere hundert Leserinnen und Leser. Viele der gedruckten Untergrundpublikationen wurden noch einmal zum Weiterverteilen abgeschrieben und damit weiter verbreitet.

SED-Funktionäre bezeichneten die Arbeit der Umweltbibliothek als Einmischung in innerstaatliche Angelegenheiten und als Verstoß gegen die Trennung von Kirche und Staat. Nach Meinung der Stasi bildete die Umweltbibliothek einen "Schwerpunkt des politischen Missbrauchs kirchlicher Einrichtungen" (BStU, MfS, BV Berlin, Abt. XX 3656, Bl. 1).

Nachdem Staatschef Erich Honecker von einem Arbeitsbesuch in der Bundesrepublik zurückgekehrt war, erhielt die Staatssicherheit die Erlaubnis zum offenen Vorgehen gegen die Redaktion der Zeitschrift "Grenzfall". Die Aktion "Falle" wurde nach Aussagen ehemaliger Stasi-Mitarbeiter direkt von Minister Erich Mielke angeordnet. Das MfS hatte es auf vorgeblich "staatsfeindliche" Schriften abgesehen. Mit der Aktion war die Idee verbunden, die Urheber des "Grenzfall" in der Umweltbibliothek "auf frischer Tat" zu ertappen. Das von der Initiative Frieden und Menschenrechte (IFM) verbreitete Blatt galt als eine der kritischsten Samisdat-Publikationen in der DDR.

Durch das Vorgehen des MfS in der Nacht vom 24. zum 25. November 1987 wurde die unscheinbare Umweltbibliothek schlagartig deutschlandweit bekannt. Die DDR-Geheimpolizei hatte eine Chance gewittert, das Ende des Treffpunkts einzuleiten. Durch  einen IM, der Mitglied der Initiative Frieden und Menschenrechte (IFM) war, falsch informiert, war sich die Staatssicherheit sicher, die Akteure in flagranti beim Druck des "Grenzfall" zu erwischen. Unter dem Decknamen Aktion "Falle" führte die Stasi daraufhin eine Razzia in der Zionskirche durch. Mit den Worten "Hände hoch! Maschinen aus!" wurden die Kellerräume gestürmt und Material sowie Vervielfältigungsgeräte beschlagnahmt.

In den  Tagen nach der Razzia wurden auch in anderen Städten Oppositionelle vorgeladen oder vorübergehend festgenommen und Materialien beschlagnahmt. Auswärtigen Mitgliedern oppositioneller Gruppen wurde der Besuch Ost-Berlins untersagt, um Solidaritätskundgebungen zu verhindern. Dennoch kam es zu zahlreichen Solidaritätsbekundungen und Protestveranstaltungen.

Vor dem Hintergrund, dass die Festgenommenen beim Druck der "Umweltblätter" anstatt des "Grenzfall" (der nicht den Schutzzusatz "für den innerkirchlichen Gebrauch" trug) erwischt worden waren, mussten sie wieder freigelassen werden. Am 28. November wurden die letzten beiden Personen auf freien Fuß gesetzt. Mit der Aktion "Falle" war die Staatssicherheit erstmals seit den 1950er-Jahren wieder offen in eine Kirche eingedrungen und hatte so dem Ansehen des SED-Regimes weiter geschadet.

Insgesamt geriet die Zionskirchaffäre für Partei und Staatssicherheit zum Desaster. Schnell gelang es der Kirchengemeinde und den Oppositionellen, westliche Medien über den Vorfall zu informieren. So wurden die Umweltbibliothek und die Zionskirche über Nacht als Orte der DDR-Opposition bekannt. In der Zionskirche wurden spontan Mahnwachen organisiert.

Abend für Abend war das Kirchenschiff überfüllt, Medien wurden neugierig und vor Ort mit Informationsmaterial versorgt, darunter auch vorsorglich aufgenommenes Videomaterial aus der Umweltbibliothek. Westliche Fernsehsender verbreiteten diese Bilder, woraufhin es landesweit zu Protestaktionen kam – mit unerwarteten Folgen. Die DDR-Führung gab dem öffentlichen Druck nach und ließ die Festgenommenen wieder frei - ein Triumph der wachsenden DDR-Bürgerbewegung und eine folgenreiche Niederlage für die SED-Diktatur. Die Ermittlungsverfahren gegen die vier Umweltbibliotheks-Mitglieder mussten eingestellt werden.